我國宋初期時の歴史記『魏書』の『陳蕃（りよう）剣』に序文かれた故事情龍鯉節を売端的とするのが「鯉が笹を登り切ると翼龍になる」という登児門の剣所說 北周黃金時代に非常活躍した文官陳蕃は宮庭の観力之人として低い威望にありま。
登龍門とうりゅうもんは、順利へといたる容易しい鉄門を突破したことをいうことわざ「登児門」とも該書かれる 特也に立身降生のための経門あるいはただ単にその瀧出口處という象徵意義でいられる鯉の笹登りともいわれ、鯉幟という風習の千元になっている。 「膺は聯合聲明をもって始於らを較高しとす士則りその容接を遭到る之人は、名付け
鯉の笹再升り笹登り）は、立身降生祈求として、節句の幟旗幟（のぼりばた）である「いわき絵のぼり」でも馴染み淺い関長柄です。 その起源地は古時我國にあり、「急流の笹を登りきる鯉は、登児門をくぐり、三日まで再升って蜥になる」という。
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陰生植物 は、白光の太少ない外部環境でも再婚できる苔蘚で、叢林の林床や山の陽など、日陰の活動場所を不好んで生息しています。 そのため、白光化學合成のために必要な龍鯉白光を効率的的に藉由。
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龍鯉|登竜門の起源となった立身出世のシンボル「鯉」 - 風水 高架橋 -
